Lo mío con la Revolución Cubana

El pasado 25 de noviembre fallecía Fidel Castro, quien fue, ya en vida, un personaje histórico de enorme importancia para el mundo entero. La vida y ahora muerte de Fidel Castro han sido motivo de polémica y debate entre defensores y detractores.  Pero para bien o para mal, debemos hablar de Fidel Castro; guste más o guste menos.

En estos días, tras su muerte, son numerosas las imágenes y documentos gráficos que han aparecido en televisión sobre Fidel Castro y la Revolución cubana; y debo decir que sentí sensaciones que hace mucho dejé de sentir y es por eso que aquí vengo a aclarar lo mío con la Revolución Cubana.

Con apenas 14 pre-adolescentes años, un muy buen amigo tuvo a bien regalarme la biografía de Ernesto Guevara de la Serna o, como mejor se le conoce, el Che Guevara. Yo, que desde siempre supe que el Che era un referente revolucionario de la izquierda, comencé a devorar con ansia las páginas de ese libro una tras otra. Desde su infancia, pasando por sus viajes hasta la revolución en Cuba y acabando en su muerte. Cada una de las etapas de su vida que, de manera extraordinaria relataba aquella biografía, eran para mí un enorme descubrimiento de aquel hombre del que hasta ese momento apenas conocía su famoso retrato y aquello de "Prefiero morir de pie a vivir siempre de rodillas". Fue así como 50 años después, los valores y la esencia de la Revolución cubana calaron de forma tan brillante en un joven de 14 años. Seguramente pueda decir que caló en mí igual o más que en cualquier joven de las décadas venideras al fusilamiento del Che.

Obviamente, a este que aquí escribe, en ningún momento se le pasó por la cabeza que una lucha armada o cualquier tipo de violencia son las mejores formas de luchar por una ideología o por la política. Que el Che y la revolución entraran de esa forma en mi cabeza no fue por el comunismo (ni mucho menos) ni por alguna otra causa que pueda parecer evidente. Fue por motivos personales que solo yo llegaré a entender en su totalidad.

Y es que el Che y las ideas de la revolución encendieron en mí la bombilla que a todo adolescente se le enciende tras leer un libro, ver una película, hacer un viaje, etc. El Che y la revolución hicieron que me planteara hasta entonces la pregunta más importante de mi vida; ¿por qué? ¿Por qué esto es así y no de otra manera? ¿Por qué debo obedecer a ciertas personas? ¿Por qué nuestra sociedad es así?

Y así fue como quise replantearme todo lo que nos rodea e intentar dar respuesta a las mayores inquietudes del ser humano: ¿por qué hay hambre en el mundo? ¿por qué una persona tiene derecho a mandar sobre un país entero? ¿por qué existe la desigualdad y la injusticia? Todo esto alimentado por el espíritu de lucha de gente como el Che. Alguien que, ideologías aparte, su objetivo final era la liberación de todos los pueblos, la justicia social, la paz, la igualdad y el bien común. Por eso entendí que los valores de la revolución eran esos y valores como esos calan de manera brillante en las almas inconformistas.

Pero el tiempo pasa y uno moldea y asienta su cabeza tras leer y aprender otras cosas, ya que necesitamos encontrar la camisa que mejor nos queda (ideológicamente hablando). Y, por supuesto, también hay que darse cuenta de las realidades. Puede que Fidel y las ideas de la revolución fueran de colores, pero es inadmisible que Cuba, desde 1959 hasta 2016, no haya conocido más apellidos que el de Castro. La vida no es vida sin libertad y sin progreso.

Pero como he dicho antes, no fue el comunismo o la revolución en sí lo que me cautivó. Fue la grandilocuencia del Che o de Fidel lo que me hizo soñar, al igual que a muchos jóvenes, un mundo mejor. A pensar que frases como "Seamos realistas y hagamos lo imposible" pueden ser reales, que morir de pie hasta conseguir lo que nos proponemos es imprescindible para vivir esta vida o que debemos ir "hasta la victoria siempre" sea cual sea el propósito.

"Sólo existe un sentimiento mayor que el amor hacia la libertad, que es el odio a quien te la quita." Ernesto Guevara de la Serna. 

#26J: Mis reflexiones y conclusiones

Con la cabeza ya bien fría y los efectos poselectorales más que superados, quisiera plasmar mis reflexiones y conclusiones con el fin de ordenar mi cabeza e intentar dar respuesta a las muchas preguntas que aún se hace España tras el #26J.

Antes de nada, creo que es de calidad democrática dar la enhorabuena a la primera fuerza política del país, por lo que desde estas líneas felicito a cualquier simpatizante del PP que pueda leer estas letras.

En mi cabeza y en la de muchos españoles se repite la misma pregunta: ¿cómo es posible que vuelva a ganar el PP? Como diría Sabina, "podría ponerme justo" y decir que debemos respetar la decisión de voto del pueblo español, y así lo hago, respeto el voto de cualquier persona. Pero lo cortés no quita lo valiente, y que respetemos cualquier voto no evita que nos preguntemos por qué la población se decanta por una fuerza política u otra.

No quiero caer en eso de que los votantes del PP "son unos borregos", y así lo hago, pues seguro que cada votante tendrá sus razones para depositar su voto en quien crea conveniente. Pero no es menos cierto que el electorado de derechas es mucho más fiel y leal que el de izquierdas. En ello interviene, a mi parecer, los distintos modelos de partido que vemos en España. El PP es un partido que aún no ha superado la frontera de la "dedocracia", mientras que Pedro Sánchez es un Secretario General elegido por los militantes del PSOE. En este sentido, el PP cierra más eficazmente sus filas y establece de manera más fácil el rumbo a seguir. Evidentemente, prefiero un partido más democrático donde prime unas primarias abiertas y debates sanos; pero donde los socialistas vemos un debate, la galería mediática ve una ruptura de partido, de ahí que el PP no de lugar a dudas a su electorado.

Pero vuelvo a la pregunta con la que he abierto esta primera reflexión y voy más allá, ya que quisiera extender algo más esa pregunta y no solo preguntarme cómo es posible que haya aumentado en votos el PP, sino algo más importante: ¿cómo es posible que no hayan sufrido ni tan siquiera un poco por los distintos casos de corrupción que hemos visto en este partido?

Creo que las elecciones del pasado domingo son la prueba definitiva de que la sociedad española hace tiempo que convive con un inquilino más que habitual en nuestro país: la corrupción. Y así es, parece como si el PP se hubiera inmunizado ante los efectos negativos de un caso de corrupción. De lo contrario no se explica que hayan aumentado sus votos en lugares que son punto de mira para los jueces que investigan los casos de corrupción del PP.

Véanse distintos ejemplos: en Valencia, donde la mayoría de concejales de Rita Barberá fueron imputados, la detención de Alfonso Rus, sospechas de financiación ilegal del PP valeciano, han aumentado sus votos. En Barcelona, donde el cabeza de lista es Jorge Fernández Díaz, el Ministro que ha utilizado las herramientas del Estado para atacar a rivales políticos, también aumentan sus votos. En Madrid, otro foco de corrupción de para el PP, también aumentan sus votos. En Granada, donde apenas hace unos meses fue detenido el Alcalde y por lo que debió dimitir, también aumentan sus votos. Ni 'Taula', ni 'Púnica', ni 'Gürtel' ni Bárcenas han supuesto un mínimo castigo a la gestión de Rajoy. ¿Son estos o no motivos suficientes para preguntarnos cómo aumenta 14 escaños el PP?

A esto debemos sumarle el inmovilismo de Rajoy a la hora de formar Gobierno tras el #20D. A mi juicio fue una total falta de responsabilidad declinar este encargo siendo la primera fuerza política.

No quisiera centrar mi análisis en el PP. Aún nos preguntamos a qué se debe el fracaso de Unidos Podemos. Y es que no tiene otro nombre, fracaso. "En política dos más dos no son cuatro", escuché el domingo tras el escrutinio. Y es que la triquiñuela electoral de Iglesias y Garzón ni ha multiplicado, ni tan siquiera sumado; puesto que Podemos ha perdido más de un millón de votos respecto al #20D. Creo que podemos llegar a la conclusión de que esta confluencia ha servido para dispersar, más si cabe, el voto de izquierdas. Y el resultado ya vemos cual es.

"Sorpasso al PP, no al PSOE", decían en Unidos Podemos. Y sí, ciertamente no somos enemigos, pero no nos engañemos el 'sorpasso' al PP conllevaba adelantar al PSOE y con ello dejar de ser la primera fuerza de izquierdas. Pero ni sumando votos lo han conseguido, por lo que quiero dejar patente que los 137 años del PSOE dan para mucho. Son muchos municipios, provincias y regiones donde los socialistas damos la cara, y eso no es un trabajo que no queda en vano.

Sobre Unidos Podemos no quisiera dejar pasar por alto el factor miedo que creo les has perjudicado. Lo que a mi juicio antes eran tópicos sobre Podemos extendidos sobre un número de gente insignificante, ha resultado ser algo que piensa de manera mucho más extendida la sociedad; lo que deja de manifiesto que el PP ha usado de manera eficaz el discurso del miedo.

Sobre Ciudadanos pienso que, entre otras cosas, le pasa factura su indefinición. Creo que el término centro a secas sin ni tan siquiera una pincelada de alguna ideología no existe, por lo que con el paso de los años será un partido con cada vez menos relevancia.

No sería justo conmigo mismo si no hago una crítica al PSOE. Las respuestas no solo están en el resto de partidos, sino en nuestros errores también.

En esta campaña han venido distintas reflexiones a mi cabeza sobre cómo debería afrontar nuestro partido unas elecciones. Si algo ven los ciudadanos en sus políticos es lejanía, por eso creo que es importante desencorsetar y hacer menos formales nuestros mítines. Los mítines no deben hacerse para nosotros los militantes y simpatizantes, sino para las personas que no han decidido su voto. Y eso pasa por dejar de encerrar a nuestros candidatos en grandes pabellones y palacios de congresos y llevarlos a las plazas de los pueblos. Acercarlos a esas personas que nunca han visto a un candidato en un mitin. La organización de nuestros mítines debe tener menos guión y más espontaneidad.

De otro lado, como socialista andaluz, creo que es hora de exportar la manera de trabajar del PSOE de Andalucía a la dirección federal del partido. Bien sabemos todos que Andalucía es el pulmón del PSOE, y ahí está clave. Todas y cada una de las regiones deben remar al mismo ritmo que lo hace el PSOE en Andalucía.

En definitiva, creo que podemos decir que los resultados han sido la conjunción de varios factores: la participación electoral (que roza el 70%) y la eficacia del discurso del miedo, que ha hecho que el electorado de derechas se vuelque con el PP, a lo que han ayudado las fallidas encuestas, que sin duda han contribuido a crear opinión y
a hacer que votantes se decidan en función de estas.

Tiempo de cesiones

A unos días de cumplirse tres meses de las Elecciones Generales de 2015, seguimos sin Gobierno y apenas se ve en el horizonte alguien que sea capaz de llegar a un acuerdo de gobernabilidad.

Hablamos en estos días de cesiones. Pero, ¿es tan fácil ceder cuando todos tienen, en cierta medida, razones para no hacerlo? ¿Cuál es la contraprestación suficiente para que el partido más votado deje gobernar al segundo? ¿Qué contraprestación debe hacer quien está intentando formar Gobierno sin renunciar a su ideario? ¿Cuál es la contrapatida necesaria para que un partido emergente -ya emergido- deje a su homólogo en la derecha que tome partida en el Gobierno?

Al PP (aunque aún no sepamos cómo sigue ganando) le ha costado mucho ganar unas elecciones. El PSOE quiere salir lo menos perjudicado posible de un pacto con las distintas fuerzas políticas y quiere encontrar la transversalidad. Y tanto C's como Podemos hacen lo propio puesto que son polos opuestos y se disputan el espacio entre los descontentos. ¿No tiene cada cual razones de peso? Para mi sí.

Nuestra fecha límite es el 2 de mayo, si no hay Gobierno para esa fecha, votaremos de nuevo; lo que para mi sería un fracaso de los diputados electos. Quiero creer que, al igual que en la Transición, llegaremos a un acuerdo. Aunque hoy no nos gusten las "no negociaciones" pienso que se conseguirá. La elaboración de la Constitución llevó unos 18 meses y hubo quienes también se levantaron de la mesa como el ponente Peces-Barbas. Nos toca esperar y confiar en la capacidad de acuerdo de los diputados, por ahora ausente.

"La concordia fue posible."

¿Con qué se miden las morales?

¿Por qué unos titiriteros llevan encarcelados cinco días y Rita Barberá o el PP no ha hecho ni por sonrojarse? Nos sobran muchas duplicidades de moral. Quiero creer que la mayoría de España piensa que los titiriteros deberían estar fuera. También quiero creer que todo esto no sea más que otro ataque de la caverna mediática a las nuevas corrientes que han entrado en los Ayuntamientos, como lo fue el tema de la cabalgata de Reyes. 

Bien es cierto, que el tema de los títeres toca aspectos más sensibles y delicados. La broma sobra casi siempre (por no decir siempre) cuando de por medio hay terrorismo y víctimas. Pero no creo que Carmena deba dimitir, señora Aguirre. Una función desafortunada, claro, pero quizás no sea su partido el más indicado para aplicar lecciones de ningún tipo. Rajoy aún no ha dicho nada claro sobre Valencia, y la ciudadanía lo está esperando; porque lo de Valencia es de traca. Es la más clara descripción del dicho "España, país de pandereta". Por el contrario, ustedes siguen escurriendo bultos y dejando pasar el tiempo, a la espera de que pase la tormenta, como siempre. 

Con todo esto, ¿se piensan que la ciudadanía les toma en serio? Si Gómez de la Serna hubiera renunciado a su candidatura, quizás; si Mariano no quisiera tanto a Alfonso, quizás; si Rita no fuera el perfecto dibujo del caciquismo, quizás... Pero no. No pretendan que la gente se trague el cuento de enaltecimiento del terrorismo cuando el PP en muchos municipios se muestra contrario a la retirada de símbolos franquistas, y ni mucho menos cuando Rajoy no ha puesto ni un euro para intentar sacar a las más de 100.000 personas que aún yacen en fosas comunes. 

¿Se debería haber evitado esa función de títeres? Sí. ¿Es excesivo el procedimiento judicial con los titiriteros? Por supuesto que sí. Pero apelemos al sentido común. 

Aclarando, por un lado, esto. Me pregunto por otro: ¿quién autorizó esa función de títeres? ¿nadie conocía el contenido de esa función? Sin duda debió haber un mayor conocimiento y control sobre lo que se contrataba para los carnavales de Madrid. Lo cosmopolita y 'enorme' de la ciudad de Madrid no puede hacer que se pierda la cercanía del verdadero municipalismo y el 'cariño' que se aplica a la buena gestión de un Ayuntamiento. En un Ayuntamiento como es el de Madrid no se puede caer en estos errores. Ser conocedor de primera mano de tus gestiones es la base principal de un municipalismo efectivo. 

"El sentido moral es de gran importancia. Cuando desaparece de una nación, toda la estructura social va hacia el derrumbe." Alexis Carrel. 

¿Dónde han quedado estos cuatro años?

¿Donde ha quedado esta legislatura? ¿Dónde ha quedado la estafa electoral del PP tras incumplir su programa? ¿Dónde ha quedado el recorte en Sanidad y la privatización de hospitales? ¿Dónde han quedado las Mareas blancas y verdes? ¿Dónde ha quedado la Amnistía Fiscal de Montoro? ¿Dónde ha quedado el plasma de Rajoy? ¿Dónde han quedado los papeles de Bárcenas y "Luis, sé fuerte"? ¿Donde han quedado las fiestas de cumpleaños de Ana Mato? ¿Dónde han quedado los recortes en Educación, Ley Wert y el exilio de nuestro talento? ¿Dónde ha quedado Bankia? ¿En qué parte de nuestra memoria ha quedado todo esto?

Que el PP quiera vendernos el discurso de la estabilidad económica es más que normal, pero que parte de la población se lo crea y algunos sectores o personalidades también lo pronuncien no lo es. ¿Temen los mercados financieros que no haya Gobierno en España? Es más, ¿Temen que no sea el PP quien vuelva a gobernar? Pues que se tranquilicen, ellos no tienen nada que perder, los españoles sí. Que se tranquilicen y que esperen, primero van los derechos sociales, puesto que una Democracia no es sólo su economía, que por otro lado no nos ha dado muchas alegrías en estos cuatro años.

Por todo esto, no puede haber otro Gobierno Popular. A todo esto se suma también Valencia y "Alfonso, yo te quiero, coño".

Por eso, que esperen los mercados, es el turno de otros.

"Si los princpios no van a ocupar un renglón destacadísimo, si no van a estar en primera fila, ¿para qué queríamos la Democracia?" Iñaki Gabilondo.

La praxis del patriotismo

¿Cuál es el fundamento del patriotismo? ¿Sobre qué se sustenta el patriotismo? ¿De dónde nace el patriotismo? No hemos hablado mucho sobre esto, o no nos hemos dedicado a responder preguntas como estas. Entendemos como patriotismo el sentimiento que tiene un ser humano por la tierra natal o adoptiva a la que se siente ligado por unos determinados valores, afectos, cultura e historia. Quizás esta definición se halle carente de contenido. 

Profesamos en nuestros días un patriotismo vacío de valores, cultura e historia. Hemos heredado un patriotismo rancio y muy disperso tras la dictadura franquista. Nuestro patriotismo no puede, por muchas cosas, limitarse al himno, a la bandera ni al "¡Viva Eghpaña!" La España de hoy es heredera de culturas, es heredera de lenguas, es heredera de reinos, es heredera de artistas, es heredera de legislaciones, es heredera de tradiciones. España es la mayor encrucijada de devenires históricos que debemos tener en cuenta uno por uno, quedarnos con lo mejor de cada uno de ellos para incluir; y no excluir. 

Una dictadura es elitista, excluye y veta sectores de un país. Nada menos hizo el franquismo. Por ello, debemos enterrar los últimos vestigios de la antigua España, esos tópicos que aún quedan en la España profunda. Con ello también debemos eliminar los prejuicios sobre lucir nuestra bandera constitucional. Es un factor imprescindible si queremos construir un patriotismo común. 

Pero para que todo sea posible, debemos empezar por superar nuestro pasado. Es una realidad y así lo reafirmaré siempre, que nuestro país no ha superado la dictadura franquista que mantuvo en la sombra a España durante 40 años. Es obligación de un país serio hacer efectiva la total recuperación de su Memoria Histórica. Debemos abrir todas y cada una de las fosas que aún quedan por abrir. Dotar a nuestra Ley de Memoria Histórica de los recursos suficientes para su total desarrollo. Retirar todos y cada unos de los símbolos franquistas existentes en cualquier espacio público de nuestro país, puesto que así lo contempla la Ley 52/2007 de Memoria Histórica. Y, sobre todo, educar a los más jóvenes en unos valores democráticos firmes y reales, los cuales servirán para construir el camino de la democracia de todas las generaciones, por lo que es importante recuperar una asignatura como lo fue Educación para la Ciudadanía y dar a la Filosofía el peso que merece. La Transición española sirvió para unir a las dos españas, pero restaurar de manera completa nuestra Memoria Histórica sellará de manera excepcional la unión entre las dos españas. 

Tras esto, debemos asumir que el patriotismo es una praxis, una praxis que se traduce en defensa. La patria no puede parcelarse en un concepto, una idea o una esencia. La patria debe construirse y defenderse. Y defender nuestra patria es defender nuestros hospitales públicos, nuestras escuelas públicas, nuestras gentes. Defender nuestra patria es indignarnos cuando un compatriota sufre una injusticia; y tras indignarnos, pelear para que no se vuelva a repetir. Esa es la praxis del patriotismo, la que debemos aprender y reivindicar, puesto que soñar esencias o ideas de un país no nos lleva a construirlo. 

Así pues, salvando la subjetividad que inevitablemente conlleva el sentimiento de patria, debemos intentar conseguir un patriotismo que construya. 

"Aléjate presuroso de los que emplean el tiempo en repetir que son patriotas y viven del patriotismo de los demás." Constancio C. Vigil.